Lehrstuhl für Soziologie

Die Abstraktion der Systemtheorie Luhmanns macht nur Sinn, wenn Systeme als empirische Gegenstände begriffen werden, die zwar als relationale Gebilde nicht sichtbar und greifbar sind, sehr wohl aber als prinzipiell rekonstruierbar zu verstehen sind. Doch sowohl im Sinne der eigenen Theorieentwicklung als auch im Kontext einer Drittmittel-getriebenen Forschungslandschaft hat sich die soziologische Systemtheorie bislang wenig um eine Methodologisierung ihres Verhältnisses von Theoriearbeit und empirischer Forschung bemüht. Unser Forschungsschwerpunkt lotet jetzt Wege aus, das Defizit zu überwinden. Dabei spielt insbesondere die Theorie der Polykontexturalität von Gotthard Günther eine Rolle.

Prof. Dr. Werner Vogd

Cybersickness ist eine Erkrankung, die während oder nach der Exposition mit virtuellen Umgebungen auftreten kann. Die Symptome sind Kopfschmerzen, Augenbelastung, Übelkeit oder im Extremfall Fälle von Erbrechen. Es wird geschätzt, dass bei etwa 30% bis 80% aller Anwender/innen ein gewisses Maß an Cybersickness auftritt.

Cybersickness gilt daher als großes Hemmnis für die Verbreitung des Mediums Virtual Reality. Obwohl das Phänomen unter den Namen Simulator Sickness oder Motion Sickness bereits lange bekannt ist und auf Konflikte zwischen dem visuellen und vestibulären System zurückgeführt wird, existiert bislang noch keine allgemein anerkannte alltagstaugliche sowie komfortable Lösung zur Prävention der Erkrankung. 

Ziel dieser Studie ist daher die Untersuchung, inwiefern die Beschwerden, die durch den Gebrauch von virtuellen Anwendungen hervorgerufen werden, durch eine softwareseitige Adaption aus dem Bereich der Motion Sickness minimiert werden können.

Dieses Forschungsprojekt erhielt die Finanzierung aus dem internen Förderprogramm (Projekt IFF 2021-08) der Fakultät für Gesundheit an der Universität Witten/Herdecke.

Jun.-Prof. Dr. Michaela Zupanic

Dr. Jonathan Harth

Ai.vatar steht für die Entwicklung eines intelligenten, menschenähnlichen Avatars für den universellen und kostengünstigen Einsatz in einem virtuellen Umfeld. Ai.vatar ist das Produkt aus sprachgesteuerten Bot-Systemen und animierten, interaktiven digitalen Menschenmodellen.

Mit Hilfe von Head Mounted Displays kann Ai.vatar in virtuellen Umwelten mit Menschen interagieren, mit dem Ziel eine empathische und kongruente Interaktionsbasis zu erschaffen. Der Mensch findet mit Ai.vatar seinen virtuellen Ansprechpartner für spezifische Anwendungsfelder. Ergebnis der Einbettung des Ai.vatar in eine virtuelle Umgebung im Zusammenspiel mit responsiven Interaktionsmöglichkeiten ist, dass sich physische und digitale Welten nicht mehr gegenüberstehen, sondern miteinander interagieren.

Das Forschungsprojekt widmet sich in dieser Rahmung der Frage nach einer plausiblen und konstruktiven Mensch-Maschine-Interaktion. Der sozio- und psychologisch fundierte Forschungsansatz untersucht anhand qualitativer und quantitativer Methoden die Minimalanforderung an visuelle-körperliche Präsenz des virtuellen Agenten, sowie die Wahrnehmung künstlich intelligent generierter Dialogflows in interaktiven Kontexten.

Als eines von elf Projekten wird „Ai.vatar – der virtuelle intelligente Assistent“ im Rahmen des Leitmarktwettbewerbs IKT.NRW gefördert.  Die Fördermittel stammen aus dem Europäischen Fonds für Regionale Entwicklung (EFRE) und vom Land NRW.

Projektleitung  Dr. Jonathan Harth  und Alexandra de Carvalho

Ziel des Maßregelvollzugs (§63 StGB) ist die Resozialisierung, also die Wiedereingliederung, psychisch kranker Straftäter in die Gesellschaft. Dies führt unweigerlich zu der Frage, welche Sozialisation die untergebrachten Personen erfahren und wie diese beeinflusst wird. Hier spielen nicht nur bewusste therapeutische Interventionen eine Rolle, sondern auch das organisatorische Setting. Zudem wird das sozialisierende Milieu in nicht unerheblichem Maße von den finanziellen, rechtlichen und personellen Rahmenbedingungen der Kliniken sowie der gesellschaftlichen Öffentlichkeit beeinflusst.

Der Fokus dieser Studie liegt somit auf der Untersuchung von Maßregelvollzugskliniken unter Einbezug aller darin lebenden und arbeitenden Personengruppen. Um Resozialisierung als organisierten Prozess verstehen zu können, müssen wir die Perspektiven aller an diesem Prozess Beteiligten verstehen lernen.

Das Ziel ist es, erstmals ein wissenschaftlich fundiertes, übergreifendes Bild der Funktionsweise von Maßregelvollzugskliniken zu erstellen. Auf dieser Grundlage kann dann systematisch dargestellt werden, welche Faktoren „Besserung und Sicherung“ positiv wie negativ beeinflussen, was sich in der Praxis bewährt, wo systemische Schwierigkeiten bestehen und wie diese bewältigt werden können. Der enge Kontakt zur und Austausch mit der Praxis soll die Relevanz der Ergebnisse gewährleisten.

Darüber hinaus soll mit dem Projekt ein Beitrag zur Soziologie totaler Institutionen sowie zur Weiterentwicklung der Kontexturanalyse geleistet werden.

Projektleiter ist Prof. Dr. Werner Vogd, Projektverantwortliche sind PD Dr. phil. Till Jansen und Martin Feißt

Anders als in den traditionellen buddhistischen Ländern reproduziert sich der westliche Buddhismus nicht in mönchischen Kontexten, sondern primär als eine Laienbewegung. Darüber hinaus trifft er auf eine hochgradig individualisierte und ausdifferenzierte Gesellschaft, deren Werthorizonte nicht mehr ohne weiteres in übergreifende moralische und kosmologische Horizonte integriert werden können.

Mittlerweile bestehen zwar eine Vielzahl Untersuchungen zum Phänomen des so genannten westlichen Buddhismus, jedoch recht wenige Studien zur Frage, was Menschen aus den entwickelten westlichen Gesellschaften eigentlich machen, wenn sie sich langfristig zu einem buddhistischen Praxisweg verpflichten und wie sie dies mit modernen Lebensweisen in Einklang bringen können.

Das Forschungsprojekt widmet sich 6 Schulungswegen aus dem deutschsprachigen Raum in Hinblick auf ihre Institutionalisierung und hiermit einhergehend auf die spezifischen Formen der Praxis ihrer Adepten. Im Sinne einer mehrfachen komparativen Analyse soll dabei sowohl die Entwicklungsdimension (Novizen, mäßig wie auch existenziell engagierte Schüler sowie  Langzeitpraktizierende) beachtetet werden als auch unterschiedliche Traditionen berücksichtigt werden (jeweils 2 Schulen aus dem Tibetischen Buddhismus, Zen Buddhismus und dem Theravada Buddhismus). Im Sinne einer praxistheoretisch orientierten Soziologie wird dabei ein enger Bezug zu den jeweiligen Handlungspraxen der untersuchten Akteure gesucht wie auch zu den spezifischen Formen der Institutionalisierung der Lehren. Entgegen der üblichen Selbststilisierung erfahrungsorientierter Spiritualität wird damit buddhistische Erkenntnispraxis in mehrfachem Sinne als ein zugleich gemeinschaftlich wie auch gesellschaftlich eingebettetes Phänomen betrachtet.

Das Projekt Buddhismus im Westen ist im Jahre 2013 mit dem Untertitel „Eine praxistheoretisch informierte Rekonstruktion buddhistischer Schulungsinstitutionen
im deutschsprachigen Raum“ gestartet und im Jahre 2016 in ein Nachfolgeprojekt übergegangen. Dieses trägt den Titel „Habitustransformation durch westlichen Buddhismus? Eine praxistheoretisch informierte Längsschnittstudie“ und hat eine Laufzeit von drei Jahren.

In einer ersten großen Publikation haben wir uns vor allem mit der buddhistischen Praxis („Praxis der Leere. Zur Verkörperung buddhistischer Lehren in Erleben, Reflexion und Lehrer-Schüler-Beziehung“) beschäftigt.

In religionswissenschaftlicher und religionssoziologischer Forschung rückt oftmals aus dem Blickfeld, dass die buddhistischen Lehren soteriologische Systeme sind. Der griechische Begriff Soteria bedeutet Rettung, Erlösung und Heil. Worin aber besteht dieses Heil und in welcher Beziehung steht es zu einer Praxis, die beansprucht, alle sinnlichen Phänomene als wesensmäßig leer zu betrachten?

Im Ergebnis findet sich jeweils eine reflexive und sich wechselseitig konstituierende Beziehung zwischen Lehrsystem, den in gemeinschaftlicher Praxis induzierten Erfahrungen und der jeweiligen Institutionalisierungsform des Schulungswegs. Entgegen der üblichen Selbststilisierung als erfahrungsorientierte Spiritualität kann die buddhistische (Selbst-)Erkenntnis somit vor allem als gemeinschaftlich wie auch gesellschaftlich eingebettetes Phänomen betrachtet werden.

Projektleiter ist Prof. Dr. Werner Vogd,
Projektverantwortliche sind Dr. Jonathan Harth und Dunja Batarilo.

Ansprechpartner: Jonathan Harth, Werner Vogd

Was bedeutet Digitalisierung für unsere soziale Praxis? Was macht es für einen Unterschied, mit einem Computer statt mit einem Menschen zu kommunizieren? Welche Maßstäbe setzen wir an, wenn wir in virtuellen Realitäten mit artifiziellen Wesen in Beziehung treten?

Die Beantwortung dieser und verwandter Fragen in Bezug auf die digitale Transformation der Gesellschaft wird am Lehrstuhl für Soziologie in theoretischen und empirischen Studien zum Gegenstand gemacht. Zum Forschungsschwerpunkt Soziologie der Digitalisierung zählen dabei vor allem empirische Forschungen in Virtual Reality und theoretische Überlegungen zu Sozialität unter Bedingungen maschineller Intelligenz.

Dr. Jonathan Harth

Die bundesdeutschen Krankenhäuser erfahren zurzeit einen tief greifenden Wandlungsprozess. Zum einen hat sich mit den im Januar 2003 eingeführten Diagnose Related Groups (DRG) die Form der Leistungsabrechnung grundlegend geändert: Nicht mehr die Liegezeit, sondern die Fallpauschale wird zum primären Finanzierungsmodus. Zum anderen finden – oftmals verbunden mit der Privatisierung der Häuser – Konzepte moderner Unternehmensführung (EDV gestütztes „Controlling”, „Outsourcing” und Zentralisierung von wichtigen Betriebsfunktionen) Eingang in den Krankenhausalltag. Diese Prozesse verändern nicht nur die Kontexte ärztlichen Handelns, sondern beeinflussen in nicht unerheblicher Weise auch das Krankenhausmanagement.

Insgesamt wurden 71 Experteninterviews geführt und transkribiert, unter anderem mit der Verwaltungsleitung, dem Geschäftsführer, der Pflegedienstleitung und der ärztlichen Leitung der verschiedenen Häuser sowie mit Chefärzten einer internistischen sowie einer chirurgischen Abteilung. In einigen Häusern konnten teilnehmende Beobachtungen in den Leitungssitzungen durchgeführt werden. Mit Blick auf die bisherigen Ergebnisse lässt sich global für alle Krankenhäuser feststellen, dass diese in Hinblick auf ihre gegenwärtigen Umweltbeziehungen unter verschiedenen Graden von Stress stehen. Vorrangig erscheint dabei der existenzielle ökonomische Druck, der sich aus der Anreizstruktur des DRG-Systems in Kombination mit den globalen politischen Vorgaben ergibt.

Dementsprechend versucht das Management gerade hier steuernd einzugreifen. Folgende prominente Angriffspunkte sind in diesem Kontext zu nennen: Neue strategische Positionierungen über neue Leistungsangebote und Schwerpunktsetzungen, Fallzahlausweitung über gezieltes Einweiser-Management, Versuche Patienten zu binden, aber auch Profilierungen in künftig lukrativ erscheinen-den Feldern (z.B. als gerontologisches Schwerpunktkrankenhaus). Darüber hinaus zeigen sich aber auch Versuche, die Konkurrenz zu anderen Häusern durch Absprachen, Monopolbildung und Kooperationen mit dem ambulanten Bereich zu unterlaufen. Insbesondere die (Landes-)Politik und die Krankenkassen erscheinen dabei tendenziell mehr als Gegner denn als Partner, den man entsprechend – auch mit Hilfe juristischer Spitzfindigkeiten – auszutricksen hat.

In Hinblick auf die Binnenverhältnisse des Krankenhauses stellt sich übergreifend die Herausforderung, unter Knappheitsbedingungen (etwa reduziertem Pflegepersonal) mit der hoch verdichteten Arbeit zurrechtzukommen, sowie darüber hinaus das Personal dazu zu motivieren, die vom Management aus ökonomischen Gründen für notwendig erachteten Prozesse und Strategien aktiv zu unterstützen. Beispielsweise werden Chef- und Oberärzte aufgefordert, ihre Kontakte zu ambulanten Einweisern zu intensivieren und/oder zu pflegen, oder von Pflegekräften die Bereitschaft abgefordert, sich nach Zusammenlegung von Abteilungen in fremde Gebiete einzuarbeiten.

Wenngleich die genannten »Innen- und Außenspannungen« (Rohde 1974) in allen Häusern unseres Samples anzutreffen sind, zeigen sich unterschiedliche Formen der Bearbeitung ebendieser durch das Management. Typologisch zeigen sich dabei insbesondere Unterschiede in der Motivationsstruktur, der Art und Weise, wie die unterschiedlichen Berufsgruppen in das Management eingebunden sind, und der Form der strategischen Positionierung des Hauses.

Prof. Dr. Werner Vogd, Martin Feißt

Die Quantentheorie stellt eines der anspruchsvollsten und erfolgreichsten Theorieprojekte der Menschheitsgeschichte dar. Sie ist eine, wenn nicht die Universaltheorie der Physik. Die Geschichte ihrer Deutung und die Auseinandersetzung um ihre Interpretation berühren jedoch weitaus mehr als nur das Feld der theoretischen Physik. Eine solche Theorieanlage zerstört ontologische Gewissheiten. Sie stellt den Beobachter in Frage und sie lässt uns ahnen, was zu erwarten ist, wenn wir uns in anderen Feldern mit komplexen Phänomenen beschäftigen, die mit der Beobachterproblematik infiziert sind. Aus diesem Grund erscheint es gerade für (soziologische) Systemtheoretiker interessant mit der Quantentheorie in Dialog zu treten.

Prof. Dr. Werner Vogd

Die Unternehmensmitbestimmung wird immer wieder in Politik und Öffentlichkeit diskutiert. Dennoch ist wenig über die Praxis der mitbestimmten Aufsichtsratsarbeit bekannt. Die vorliegende Studie greift auf knapp 180 Interviews mit Aufsichtsräten großer deutscher Unternehmen zurück und nähert sich der gelebten Aufsichtsratspraxis. Es wird analysiert, wie Arbeitnehmer- und Anteilseignerinteresse konstruiert werden und welche Formen der Zusammenarbeit zu beobachten sind. Dabei entfaltet sich eine Typologie von vier Umgangsformen, die unerwartete Blicke in die Aufsichtsratsarbeit gewährt.

Dr. Till Jansen

Von der Hirnforschung kann man lernen, was es bedeutet, in einer Gesellschaft mit vielfältigen Beobachtungsperspektiven zu leben. Der Hirndiskurs und die mit ihm verbundene Metaphorik erscheinen als eine schillernde Vielheit, die zugleich in spezifischer Weise in die Differenzstruktur der Gesellschaft eingewoben ist. Der soziologische Beobachter kann hier entdecken, dass es keineswegs zufällig ist, wer das Gehirn wie und auf welche Weise beobachtet – sondern dass hier in einem tieferen Sinne „System“ und „Gesellschaft“ enthalten sind.

Prof. Dr. Werner Vogd